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T16n0672_p0622b04║   大乘入 楞伽 經卷第六
T16n0672_p0622b05║   
T16n0672_p0622b06║   　　　　大周于闐國三藏法師
T16n0672_p0622b07║   　　　　實叉難陀奉　勅 譯
T16n0672_p0622b08║   　　變化品第七
T16n0672_p0622b09║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世 尊！如來
T16n0672_p0622b10║   何 故授阿羅漢阿耨多羅三藐三菩提記？何
T16n0672_p0622b11║   故復說無般涅槃法眾生得成佛道？又何
T16n0672_p0622b12║   故說從初 得佛至般涅槃，於其中間不說
T16n0672_p0622b13║   一 字？又言如來常在於定無覺無觀；又言佛
T16n0672_p0622b14║   事 皆是化作；又言諸識剎那變壞；又言金剛
T16n0672_p0622b15║   神常隨衛護；又言前 際不可知而說有般
T16n0672_p0622b16║   涅槃；又現有魔及以 魔業；又有餘報，謂；旃
T16n0672_p0622b17║   遮婆羅門女，孫陀利 外道女，及空鉢而還等
T16n0672_p0622b18║   事 ，世 尊既有如是業障，云 何 得成一 切
T16n0672_p0622b19║   種智？既已成於一 切種智，云 何 不離如是
T16n0672_p0622b20║   諸過？」　佛言：「諦聽！當為汝說。大慧！我為無
T16n0672_p0622b21║   餘涅槃界故，密勸 令彼修 菩薩行，此界他
T16n0672_p0622b22║   土有諸菩薩，心樂求於聲聞涅槃，令捨是
T16n0672_p0622b23║   心進修 大行，故作是說。又變化佛與化聲
T16n0672_p0622b24║   聞而授記別 ，非法性佛。大慧！授聲聞記
T16n0672_p0622b25║   是祕密說。大慧！佛與二 乘無差別 者，據
T16n0672_p0622b26║   斷惑障解脫一 味，非謂智障，智障要見
T16n0672_p0622b27║   法無我性乃清淨故。煩惱障者，見人無我
T16n0672_p0622b28║   意識捨離，是時初 斷藏識習滅，法障解脫方
T16n0672_p0622b29║   得永淨。大慧！我依本住 法作是密語，非
T16n0672_p0622c01║   異前 佛，後更有說，先具 如是諸文字故。大
T16n0672_p0622c02║   慧！如來正知無有妄念，不待思慮然後說
T16n0672_p0622c03║   法，如來久 已斷四種習，離二 種死、除二 種
T16n0672_p0622c04║   障。大慧！意及意識眼識等七，習氣為因是剎
T16n0672_p0622c05║   那性，離無漏善非流轉法。大慧！如來藏者，
T16n0672_p0622c06║   生死流轉及是涅槃苦樂之 因，凡愚不知妄
T16n0672_p0622c07║   著於空。大慧！變化如來，金剛 力 士常隨衛
T16n0672_p0622c08║   護，非真實佛。真實如來離諸限量，二 乘外
T16n0672_p0622c09║   道所不能知，住 現法樂成就智忍，不假
T16n0672_p0622c10║   金剛 力 士所護。一 切化佛不從業生，非即
T16n0672_p0622c11║   是佛亦非非佛，譬如陶師眾事 和合而有
T16n0672_p0622c12║   所作，化佛亦爾，眾相具 足而演說法，然不
T16n0672_p0622c13║   能說自證聖智所行之 境。
T16n0672_p0622c14║   「復次，大慧！諸凡愚人見六 識滅起於斷見，
T16n0672_p0622c15║   不了 藏識起於常見。大慧！自心分別 是其
T16n0672_p0622c16║   本際，故不可得，離此分別 即得解脫，四種
T16n0672_p0622c17║   習斷離一 切過。」　爾時世 尊重說頌言：
T16n0672_p0622c18║   「三乘及非乘，　　無有佛涅槃；
T16n0672_p0622c19║   　悉授如來記，　　說離眾過惡。
T16n0672_p0622c20║   　成就究竟智，　　及無餘涅槃；
T16n0672_p0622c21║   　誘進怯劣 人，　　依此密意說。
T16n0672_p0622c22║   　諸佛所得智，　　演說如是道；
T16n0672_p0622c23║   　惟此更非餘，　　故彼無涅槃。
T16n0672_p0622c24║   　欲色有諸見，　　如是四種習；
T16n0672_p0622c25║   　意識所從生，　　藏意亦在中。
T16n0672_p0622c26║   　見意識眼等，　　無常故說斷；
T16n0672_p0622c27║   　迷意藏起常，　　邪智謂涅槃。」
T16n0672_p0622c28║   　　大乘入 楞伽 經斷食肉品第八
T16n0672_p0622c29║   爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世 尊！願為
T16n0672_p0623a01║   我說食不食肉功 德過失，我及諸菩薩摩訶
T16n0672_p0623a02║   薩知其義已，為未來現在報習所熏食肉眾
T16n0672_p0623a03║   生而演說之 ，令捨肉味求於法味；於一 切
T16n0672_p0623a04║   眾生起大慈心，更相親愛如一 子想，住 菩
T16n0672_p0623a05║   薩地得阿耨多羅三藐三菩提；或二 乘地暫
T16n0672_p0623a06║   時止息，究竟當成無上正覺。世 尊！路迦耶
T16n0672_p0623a07║   等諸外道輩，起有無見執著斷常，尚有遮
T16n0672_p0623a08║   禁不聽食肉，何 況如來．應．正等覺，大悲含
T16n0672_p0623a09║   育世 所依怙，而許自他俱 食肉耶？善哉世
T16n0672_p0623a10║   尊！具 大慈悲哀愍世 間，等觀眾生猶如一
T16n0672_p0623a11║   子，願為解說食肉過惡、不食功 德，令我及與
T16n0672_p0623a12║   諸菩薩等，聞已奉行廣為他說。」　爾時大慧菩
T16n0672_p0623a13║   薩重說頌言：
T16n0672_p0623a14║   「菩薩摩訶薩，　　志求無上覺；
T16n0672_p0623a15║   　酒肉及與葱，　　為食為不食？
T16n0672_p0623a16║   　愚夫貪嗜肉，　　臭穢無名稱；
T16n0672_p0623a17║   　與彼惡獸同，　　云 何 而可食？
T16n0672_p0623a18║   　食者有何 過？　　不食有何 德？
T16n0672_p0623a19║   　惟願最勝尊，　　為我具 開演。」
T16n0672_p0623a20║   爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言：「大慧！諦聽！諦
T16n0672_p0623a21║   聽！善思念之 。吾當為汝分別 解說。大慧！一
T16n0672_p0623a22║   切諸肉有無量緣，菩薩於中當生悲愍，不
T16n0672_p0623a23║   應噉食，我今為汝說其少分。大慧！一 切眾
T16n0672_p0623a24║   生從無始來，在生死中輪迴不息，靡不
T16n0672_p0623a25║   曾作父母兄 弟男女眷屬，乃至朋友親愛侍
T16n0672_p0623a26║   使，易生而受鳥獸等身，云 何 於中取之 而
T16n0672_p0623a27║   食？大慧！菩薩摩訶薩觀諸眾生同於己身，
T16n0672_p0623a28║   念肉皆從有命中來，云 何 而食？大慧！諸羅
T16n0672_p0623a29║   剎等聞我此說尚應斷肉，況樂法人。大慧！
T16n0672_p0623b01║   菩薩摩訶薩在在生處，觀諸眾生皆是親屬，
T16n0672_p0623b02║   乃至慈念如一 子想，是故不應食一 切肉。
T16n0672_p0623b03║   大慧！衢路市肆諸賣肉人，或將犬馬人牛等
T16n0672_p0623b04║   肉，為求利 故而販鬻之 ，如是雜穢云 何 可
T16n0672_p0623b05║   食？
T16n0672_p0623b06║   「大慧！一 切諸肉皆是精血污穢所成，求清
T16n0672_p0623b07║   淨人，云 何 取食？大慧！食肉之 人眾生見之
T16n0672_p0623b08║   悉皆驚怖，修 慈心者云 何 食肉？大慧！譬如
T16n0672_p0623b09║   獵師及旃陀羅，捕魚網鳥諸惡人等，狗見
T16n0672_p0623b10║   驚吠獸見奔走，空飛水住 一 切眾生，若有
T16n0672_p0623b11║   見之 咸作是念：『此人氣息猶如羅剎，今來
T16n0672_p0623b12║   至此必當殺我。』為護命故悉皆走避。食肉
T16n0672_p0623b13║   之 人亦復如是，是故菩薩為修 慈行不應
T16n0672_p0623b14║   食肉。大慧！夫食肉者，身體臭穢惡名流布，
T16n0672_p0623b15║   賢聖善人不用親狎，是故菩薩不應食肉。
T16n0672_p0623b16║   大慧！夫血肉者，眾仙 所棄群聖不食，是故
T16n0672_p0623b17║   菩薩不應食肉。大慧！菩薩為護眾生信 心，
T16n0672_p0623b18║   令於佛法不生譏謗，以 慈愍故不應食
T16n0672_p0623b19║   肉。大慧！若我弟子食噉於肉，令諸世 人悉
T16n0672_p0623b20║   懷譏謗，而作是言：『云 何 沙門修 淨行人，棄
T16n0672_p0623b21║   捨天仙 所食之 味，猶如惡獸食肉滿腹遊
T16n0672_p0623b22║   行世 間，令諸眾生悉懷驚怖，壞清淨行失
T16n0672_p0623b23║   沙門道。』是故當知佛法之 中無調伏行，菩薩
T16n0672_p0623b24║   慈愍為護眾生，令不生於如是之 心，不
T16n0672_p0623b25║   應食肉。大慧！如燒人肉其氣臭穢，與燒
T16n0672_p0623b26║   餘肉等無差別 ，云 何 於中有食不食？是故
T16n0672_p0623b27║   一 切樂清淨者不應食肉。大慧！諸善男
T16n0672_p0623b28║   女塚間樹下阿蘭若處寂靜修 行，或住 慈
T16n0672_p0623b29║   心或持呪術，或求解脫或趣大乘，以 食
T16n0672_p0623c01║   肉故，一 切障礙不得成就，是故菩薩欲利
T16n0672_p0623c02║   自他不應食肉。大慧！夫食肉者，見其形
T16n0672_p0623c03║   色則 已生於貪滋味心，菩薩慈念一 切眾
T16n0672_p0623c04║   生猶如己身，云 何 見之 而作食想？是故菩
T16n0672_p0623c05║   薩不應食肉。大慧！夫食肉者諸天遠離，口
T16n0672_p0623c06║   氣常臭，睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其
T16n0672_p0623c07║   精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病易
T16n0672_p0623c08║   生瘡癬，恒被諸蟲之 所唼食，不能於食
T16n0672_p0623c09║   深生厭離。大慧！我常說言：『凡所食噉作子
T16n0672_p0623c10║   肉想。』餘食尚然，云 何 而聽弟子食肉。大慧！
T16n0672_p0623c11║   肉非美好、肉不清淨，生諸罪惡敗諸功 德，
T16n0672_p0623c12║   諸仙 聖人之 所棄捨，云 何 而許弟子食耶？
T16n0672_p0623c13║   若言許食，此人謗我。　「大慧！淨美食者，應知
T16n0672_p0623c14║   則 是粳米粟米大小麥豆蘇油石蜜，如是
T16n0672_p0623c15║   等類，此是過去諸佛所許，我所稱說。我種
T16n0672_p0623c16║   性中諸善男女，心懷淨信 久 植善根，於身
T16n0672_p0623c17║   命財不生貪著，慈愍一 切猶如己身，如
T16n0672_p0623c18║   是之 人之 所應食，非諸惡習虎狼性者心
T16n0672_p0623c19║   所愛重。
T16n0672_p0623c20║   「大慧！過去有王名師子生，耽著肉味食
T16n0672_p0623c21║   種種肉，如是不已遂至食人，臣民不堪悉
T16n0672_p0623c22║   皆離叛，亡失國位 受大苦惱。大慧！釋提桓
T16n0672_p0623c23║   因處天王位 ，以 於過去食肉餘習，變身為
T16n0672_p0623c24║   鷹而逐於鴿。我時作王名曰尸毘，愍念
T16n0672_p0623c25║   其鴿，自割 身肉以 代 其命。
T16n0672_p0623c26║   「大慧！帝釋餘習尚惱眾生，況餘無慚常食肉
T16n0672_p0623c27║   者。當知食肉自惱惱他，是故菩薩不應食
T16n0672_p0623c28║   肉。大慧！昔有一 王乘馬遊獵，馬驚奔逸入
T16n0672_p0623c29║   於山險，既無歸路又絕人居，有牝師子與
T16n0672_p0624a01║   同遊處，遂行醜行生諸子息，其最長者名
T16n0672_p0624a02║   曰班足，後得作王領七億 家，食肉餘習
T16n0672_p0624a03║   非肉不食，初 食禽獸後乃至人，所生男女
T16n0672_p0624a04║   悉是羅剎。轉此身已，復生師子豺狼虎豹
T16n0672_p0624a05║   雕鷲等中，欲求人身終不可得，況出生死
T16n0672_p0624a06║   涅槃之 道。
T16n0672_p0624a07║   「大慧！夫食肉者有如是等無量過失，斷而
T16n0672_p0624a08║   不食獲大功 德，凡愚不知如是損益，是故
T16n0672_p0624a09║   我今為汝開演，凡是肉者悉不應食。大慧！
T16n0672_p0624a10║   凡殺生者多為人食，人若不食亦無殺事 ，
T16n0672_p0624a11║   是故食肉與殺同罪。奇哉世 間貪著肉味，
T16n0672_p0624a12║   於人身肉尚取食之 ，況於鳥獸有不食
T16n0672_p0624a13║   者，以 貪味故廣設方便 ，罝羅網罟處處安
T16n0672_p0624a14║   施，水陸飛行皆被殺害，設自不食為貪價
T16n0672_p0624a15║   直而作是事 。
T16n0672_p0624a16║   「大慧！世 復有人心無慈愍，專行慘暴猶如
T16n0672_p0624a17║   羅剎，若見眾生其身充 盛，便 生肉想言此
T16n0672_p0624a18║   可食。大慧！世 無有肉，非是自殺亦非他
T16n0672_p0624a19║   殺，心不疑殺而可食者，以 是義故我許
T16n0672_p0624a20║   聲聞食如是肉。大慧！未來之 世 有愚癡人，
T16n0672_p0624a21║   於我法中而為出家，妄說毘尼壞亂 正
T16n0672_p0624a22║   法，誹謗於我言聽食肉亦自曾食。大慧！我
T16n0672_p0624a23║   若聽許聲聞食肉，我則 非是住 慈心者，修
T16n0672_p0624a24║   觀行者，行頭陀者，趣大乘者，云 何 而勸
T16n0672_p0624a25║   諸善男子及善女人，於諸眾生生一 子想
T16n0672_p0624a26║   斷一 切肉？大慧！我於諸處說遮十種許三
T16n0672_p0624a27║   種者，是漸禁斷令其修 學；今此經中自死他
T16n0672_p0624a28║   殺，凡是肉者一 切悉斷。大慧！我不曾許弟
T16n0672_p0624a29║   子食肉，亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉
T16n0672_p0624b01║   食，於出家人悉是不淨。
T16n0672_p0624b02║   「大慧！若有癡人，謗言如來聽許食肉亦自
T16n0672_p0624b03║   食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒
T16n0672_p0624b04║   益處。大慧！我之 所有諸聖弟子，尚不食於凡
T16n0672_p0624b05║   夫段食，況食血肉不淨之 食。大慧！聲聞緣覺
T16n0672_p0624b06║   及諸菩薩尚惟法食，豈況如來。大慧！如來
T16n0672_p0624b07║   法身非雜食身。大慧！我已斷除一 切煩惱，
T16n0672_p0624b08║   我已浣滌一 切習氣，我已善擇諸心智慧，大
T16n0672_p0624b09║   悲平等普觀眾生猶如一 子。云 何 而許聲
T16n0672_p0624b10║   聞弟子食於子肉？何 況自食。作是說者無
T16n0672_p0624b11║   有是處。」　爾時世 尊重說頌言：
T16n0672_p0624b12║   「悉曾為親屬，　　眾穢所成長，
T16n0672_p0624b13║   　恐怖諸含生，　　是故不應食。
T16n0672_p0624b14║   　一 切肉與葱，　　韮蒜及諸酒；
T16n0672_p0624b15║   　如是不淨物，　　修 行者遠離。
T16n0672_p0624b16║   　亦常離麻油，　　及諸穿孔床；
T16n0672_p0624b17║   　以 彼諸細蟲，　　於中大驚怖。
T16n0672_p0624b18║   　飲食生放逸，　　放逸生邪覺；
T16n0672_p0624b19║   　從覺生於貪，　　是故不應食。
T16n0672_p0624b20║   　邪覺生貪故，　　心為貪所醉；
T16n0672_p0624b21║   　心醉長愛欲，　　生死不解脫。
T16n0672_p0624b22║   　為利 殺眾生，　　以 財取諸肉；
T16n0672_p0624b23║   　二 俱 是惡業，　　死墮叫喚獄。
T16n0672_p0624b24║   　不想不教求，　　此三種名淨；
T16n0672_p0624b25║   　世 無如是肉，　　食者我訶責。
T16n0672_p0624b26║   　更互 相食噉，　　死墮惡獸中；
T16n0672_p0624b27║   　臭穢而癲狂，　　是故不應食。
T16n0672_p0624b28║   　獵師旃茶羅，　　屠兒羅剎娑；
T16n0672_p0624b29║   　此等種中生，　　斯皆食肉報。
T16n0672_p0624c01║   　食已無慚愧，　　生生常癲狂；
T16n0672_p0624c02║   　諸佛及菩薩，　　聲聞所嫌惡。
T16n0672_p0624c03║   　《象脇》與《大雲》，　　《涅槃》、《央掘摩》，
T16n0672_p0624c04║   　及此《楞伽 經》，　　我皆制 斷肉。
T16n0672_p0624c05║   　先說見聞疑，　　已斷一 切肉；
T16n0672_p0624c06║   　以 其惡習故，　　愚者妄分別 。
T16n0672_p0624c07║   　如貪障解脫，　　肉等亦復然；
T16n0672_p0624c08║   　若有食之 者，　　不能入 聖道。
T16n0672_p0624c09║   　未來世 眾生，　　於肉愚癡說；
T16n0672_p0624c10║   　言此淨無罪，　　佛聽我等食。
T16n0672_p0624c11║   　淨食尚如藥，　　猶如子肉想；
T16n0672_p0624c12║   　是故修 行者，　　知量而行乞。
T16n0672_p0624c13║   　食肉背解脫，　　及違聖表相；
T16n0672_p0624c14║   　令眾生生怖，　　是故不應食。
T16n0672_p0624c15║   　安住 慈心者，　　我說常厭離；
T16n0672_p0624c16║   　師子及虎狼，　　應共同遊止。
T16n0672_p0624c17║   　若於酒肉等，　　一 切皆不食；
T16n0672_p0624c18║   　必生賢聖中，　　豐財具 智慧。」
T16n0672_p0624c19║   　　大乘入 楞伽 經陀羅尼品第九
T16n0672_p0624c20║   爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言：「大慧！過去未
T16n0672_p0624c21║   來現在諸佛，為欲擁護持此經者，皆為演
T16n0672_p0624c22║   說楞伽 經呪，我今亦說，汝當受持。」即說呪曰：
T16n0672_p0624c23║   怛姪他(一 )　覩吒覩吒(都騃反，下同)(二 )　杜吒杜吒(三)　鉢
T16n0672_p0624c24║   吒鉢吒(四)　葛吒葛吒(五 )　阿麼隷阿麼隷(六 )　毘麼
T16n0672_p0624c25║   隷毘麼隷(七)　儞謎儞謎(八 )　呬謎呬謎(九)　縛(扶可反)
T16n0672_p0624c26║   謎縛謎(十)　葛隷葛隷(十一 )　揭囉葛隷(十二 )　阿吒末吒(十三)
T16n0672_p0624c27║   　折吒咄吒(十四)　耆若(攘舸反，二 合)吒薩普(二 合)吒(十五 )　葛地(雜計反，下
T16n0672_p0624c28║   同)剌 地(十六 )　鉢地(十七)　呬謎呬謎(十八 )　第謎(十九)　折隷折
T16n0672_p0624c29║   隷(二 十)　鉢利 鉢利 (二 十一 )　畔第毘第(二 十二 )　案制 滿制
T16n0672_p0625a01║   (二 十三)　[黑*主 ](胝戶反，下同)茶(去聲，下同)[口*(隸-木+士)](二 十四)　杜茶[口*(隸-木+士)](二 十五 )　鉢
T16n0672_p0625a02║   茶[口*(隸-木+士)](二 十六 )　遏計遏計(二 十七)　末計末計(二 十八 )　斫結
T16n0672_p0625a03║   斫結[口*(隸-木+士)](二 合)(二 十九)　地(依字呼)謎地謎(三十)　呬謎呬謎(三十一 )　[黑*主 ]
T16n0672_p0625a04║   [黑*主 ][黑*主 ][黑*主 ](三十二 )　楮(笞矩反)楮楮楮(三十三)　杜杜杜(三十四)　杜
T16n0672_p0625a05║   虎(二 合)杜虎杜虎杜虎(三十五 )　莎婆訶(三十六 )
T16n0672_p0625a06║   「大慧！未來世 中，若有善男子、善女人，受持讀
T16n0672_p0625a07║   誦為他解說此陀羅尼，當知此人，不為一
T16n0672_p0625a08║   切人與非人諸鬼神等之 所得便 ；若復有
T16n0672_p0625a09║   人卒中於惡，為其誦念一 百八 遍，即時惡
T16n0672_p0625a10║   鬼疾走而去。大慧！我更為汝說陀羅尼。」即
T16n0672_p0625a11║   說呪曰：
T16n0672_p0625a12║   怛姪他(一 )　鉢頭摩第鞞(二 )　鉢頭迷(三)　醯(去聲，
T16n0672_p0625a13║   下同)泥醯禰醯泥(四)　隷主 羅主 隷(五 )　虎隷虎羅虎
T16n0672_p0625a14║   隷(六 )　庾隷庾隷(七)　跛隷跛羅跛隷(八 )　嗔(上聲，呼)第
T16n0672_p0625a15║   臏第(九)　畔逝末第(十)　尼羅迦隷(十一 )　莎婆訶(十二 )
T16n0672_p0625a16║   「大慧！若有善男子、善女人，受持讀誦為他
T16n0672_p0625a17║   解說此陀羅尼，不為一 切天龍夜叉人非人
T16n0672_p0625a18║   等諸惡鬼神之 所得便 ；我為禁止諸羅剎
T16n0672_p0625a19║   故說此神呪，若持此呪則 為受持入 楞伽
T16n0672_p0625a20║   經，一 切文句悉已具 足。」
T16n0672_p0625a21║   　　大乘入 楞伽 經偈頌品第十之 初
T16n0672_p0625a22║   爾時世 尊，欲重宣此修 多羅中諸廣義故，
T16n0672_p0625a23║   而說偈言：
T16n0672_p0625a24║   「諸法不堅固，　　皆從分別 生，
T16n0672_p0625a25║   　以 分別 即空，　　所分別 非有。
T16n0672_p0625a26║   　由虛妄分別 ，　　是則 有識生，
T16n0672_p0625a27║   　八 九識種種，　　如海眾波浪。
T16n0672_p0625a28║   　習氣常增長，　　槃根堅固依，
T16n0672_p0625a29║   　心隨境界流，　　如鐵於礠石。
T16n0672_p0625b01║   　眾生所依性，　　遠離諸計度，
T16n0672_p0625b02║   　及離智所知，　　轉依得解脫。
T16n0672_p0625b03║   　得如幻三昧，　　超過於十地；
T16n0672_p0625b04║   　觀見心王時，　　想識皆遠離。
T16n0672_p0625b05║   　爾時心轉依，　　是則 為常住 ；
T16n0672_p0625b06║   　在於蓮花宮，　　幻境之 所起。
T16n0672_p0625b07║   　既住 彼宮已，　　自在無功 用；
T16n0672_p0625b08║   　利 益諸眾生，　　如眾色摩尼。
T16n0672_p0625b09║   　無有為無為，　　惟除妄分別 ；
T16n0672_p0625b10║   　愚夫迷執取，　　如石女夢子。
T16n0672_p0625b11║   　應知補伽 羅，　　蘊界諸緣等，
T16n0672_p0625b12║   　悉空無自性，　　無生有非有。
T16n0672_p0625b13║   　我以 方便 說，　　而實無有相；
T16n0672_p0625b14║   　愚夫妄執取，　　能相及所相。
T16n0672_p0625b15║   　一 切知非知，　　一 切非一 切；
T16n0672_p0625b16║   　愚夫所分別 ，　　佛無覺自他。
T16n0672_p0625b17║   　諸法如幻夢，　　無生無自性；
T16n0672_p0625b18║   　以 皆性空故，　　無有不可得。
T16n0672_p0625b19║   　我惟說一 性，　　離於妄計度；
T16n0672_p0625b20║   　自性無有二 ，　　眾聖之 所行。
T16n0672_p0625b21║   　如四大不調，　　變吐見螢光 ；
T16n0672_p0625b22║   　所見皆非有，　　世 間亦如是。
T16n0672_p0625b23║   　猶如幻所現，　　草木瓦礫等；
T16n0672_p0625b24║   　彼幻無所有，　　諸法亦如是。
T16n0672_p0625b25║   　非取非所取，　　非縛非所縛；
T16n0672_p0625b26║   　如幻如陽焰，　　如夢亦如翳。
T16n0672_p0625b27║   　若欲見真實，　　離諸分別 取；
T16n0672_p0625b28║   　應修 真實觀，　　見佛必無疑。
T16n0672_p0625b29║   　世 間等於夢，　　色資具 亦爾；
T16n0672_p0625c01║   　若能如是見，　　身為世 所尊。
T16n0672_p0625c02║   　三界由心起，　　迷惑妄所見；
T16n0672_p0625c03║   　離妄無世 間，　　知已轉染依。
T16n0672_p0625c04║   　愚夫之 所見，　　妄謂有生滅；
T16n0672_p0625c05║   　智者如實觀，　　不生亦不滅。
T16n0672_p0625c06║   　常行無分別 ，　　遠離心心法；
T16n0672_p0625c07║   　住 色究竟天，　　離諸過失處。
T16n0672_p0625c08║   　於彼成正覺，　　具 力 通自在；
T16n0672_p0625c09║   　及諸勝三昧，　　現化於此成。
T16n0672_p0625c10║   　化身無量億 ，　　遍遊一 切處；
T16n0672_p0625c11║   　令愚夫得聞，　　如響難思法。
T16n0672_p0625c12║   　遠離初 中後，　　亦離於有無；
T16n0672_p0625c13║   　非多而現多，　　不動 而普遍。
T16n0672_p0625c14║   　說眾生身中，　　所覆之 性實；
T16n0672_p0625c15║   　迷惑令幻有，　　非幻為迷惑。
T16n0672_p0625c16║   　由心迷惑故，　　一 切皆悉有；
T16n0672_p0625c17║   　以 此相繫縛，　　藏識起世 間。
T16n0672_p0625c18║   　如是諸世 間，　　惟有假施設；
T16n0672_p0625c19║   　諸見如暴流，　　行於人法中。
T16n0672_p0625c20║   　若能如是知，　　是則 轉所依；
T16n0672_p0625c21║   　乃為我真子，　　成就隨順法。
T16n0672_p0625c22║   　愚夫所分別 ，　　堅濕暖動 法；
T16n0672_p0625c23║   　假名無有實，　　亦無相所相。
T16n0672_p0625c24║   　身形及諸根，　　皆以 八 物成；
T16n0672_p0625c25║   　凡愚妄計色，　　迷惑身籠檻。
T16n0672_p0625c26║   　凡愚妄分別 ，　　因緣和合生；
T16n0672_p0626a01║   　不了 真實相，　　流轉於三有。
T16n0672_p0626a02║   　識中諸種子，　　能現心境界；
T16n0672_p0626a03║   　愚夫起分別 ，　　妄計於二 取。
T16n0672_p0626a04║   　無明愛及業，　　諸心依彼生；
T16n0672_p0626a05║   　以 是我了 知，　　為依他起性。
T16n0672_p0626a06║   　妄分別 有物，　　迷惑心所行；
T16n0672_p0626a07║   　此分別 都無，　　迷妄計為有。
T16n0672_p0626a08║   　心為諸緣縛，　　生起於眾生；
T16n0672_p0626a09║   　諸緣若遠離，　　我說無所見。
T16n0672_p0626a10║   　已離於眾緣，　　自相所分別 ；
T16n0672_p0626a11║   　身中不復起，　　我為無所行。
T16n0672_p0626a12║   　眾生心所起，　　能取及所取；
T16n0672_p0626a13║   　所見皆無相，　　愚夫妄分別 。
T16n0672_p0626a14║   　顯示阿賴耶，　　殊勝之 藏識；
T16n0672_p0626a15║   　離於能所取，　　我說為真如。
T16n0672_p0626a16║   　蘊中無有人，　　無我無眾生；
T16n0672_p0626a17║   　生唯是識生，　　滅亦唯識滅。
T16n0672_p0626a18║   　猶如畫高下，　　雖見無所有；
T16n0672_p0626a19║   　諸法亦如是，　　雖見而非有。
T16n0672_p0626a20║   　如乾闥婆城，　　亦如熱時炎；
T16n0672_p0626a21║   　所見恒如是，　　智觀不可得。
T16n0672_p0626a22║   　因緣及譬喻，　　以 此而立宗；
T16n0672_p0626a23║   　乾城夢火輪，　　陽焰日月光 。
T16n0672_p0626a24║   　火焰毛等喻，　　以 此顯無生；
T16n0672_p0626a25║   　世 分別 皆空，　　迷惑如幻夢。
T16n0672_p0626a26║   　見諸有不生，　　三界無所依；
T16n0672_p0626a27║   　內外亦如是，　　成就無生忍。
T16n0672_p0626a28║   　得如幻三昧，　　及以 意生身；
T16n0672_p0626a29║   　種種諸神通，　　諸力 及自在。
T16n0672_p0626b01║   　諸法本無生，　　空無有自性；
T16n0672_p0626b02║   　迷惑諸因緣，　　而謂有生滅。
T16n0672_p0626b03║   　愚夫妄分別 ，　　以 心而現心；
T16n0672_p0626b04║   　及現於外色，　　而實無所有。
T16n0672_p0626b05║   　如定力 觀見，　　佛像 與骨鎖；
T16n0672_p0626b06║   　及分析大種，　　假施設世 間。
T16n0672_p0626b07║   　身資及所住 ，　　此三為所取；
T16n0672_p0626b08║   　意取及分別 ，　　此三為能取。
T16n0672_p0626b09║   　迷惑妄計著，　　以 能所分別 ；
T16n0672_p0626b10║   　但 隨文字境，　　而不見真實。
T16n0672_p0626b11║   　行者以 慧觀，　　諸法無自性；
T16n0672_p0626b12║   　是時住 無相，　　一 切皆休息。
T16n0672_p0626b13║   　如以 墨塗雞，　　無智者妄取；
T16n0672_p0626b14║   　實無有三乘，　　愚夫不能見。
T16n0672_p0626b15║   　若見諸聲聞，　　及以 辟支佛；
T16n0672_p0626b16║   　皆大悲菩薩，　　變化之 所現。
T16n0672_p0626b17║   　三界唯是心，　　分別 二 自性；
T16n0672_p0626b18║   　轉依離人法，　　是則 為真如。
T16n0672_p0626b19║   　日月燈光 焰，　　大種及摩尼；
T16n0672_p0626b20║   　無分別 作用，　　諸佛亦如是。
T16n0672_p0626b21║   　諸法如毛輪，　　遠離生住 滅；
T16n0672_p0626b22║   　亦離常無常，　　染淨亦如是。
T16n0672_p0626b23║   　如著陀都藥，　　見地作金色；
T16n0672_p0626b24║   　而實彼地中，　　本無有金相。
T16n0672_p0626b25║   　愚夫亦如是，　　無始迷亂 心；
T16n0672_p0626b26║   　妄取諸有實，　　如幻如陽焰。
T16n0672_p0626b27║   　應觀一 種子，　　與非種同印；
T16n0672_p0626b28║   　一 種一 切種，　　是名心種種。
T16n0672_p0626b29║   　種種子為一 ，　　轉依為非種；
T16n0672_p0626c01║   　平等同法印，　　悉皆無分別 。
T16n0672_p0626c02║   　種種諸種子，　　能感諸趣生；
T16n0672_p0626c03║   　種種眾雜苦，　　名一 切種子。
T16n0672_p0626c04║   　觀諸法自性，　　迷惑不待遣；
T16n0672_p0626c05║   　物性本無生，　　了 知即解脫。
T16n0672_p0626c06║   　定者觀世 間，　　眾色由心起；
T16n0672_p0626c07║   　無始心迷惑，　　實無色無心。
T16n0672_p0626c08║   　如幻與乾城，　　毛輪及陽焰；
T16n0672_p0626c09║   　非有而現有，　　諸法亦如是。
T16n0672_p0626c10║   　一 切法不生，　　唯迷惑所見；
T16n0672_p0626c11║   　以 從迷妄生，　　愚妄計著二 。
T16n0672_p0626c12║   　由種種習氣，　　生諸波浪心；
T16n0672_p0626c13║   　若彼習斷時，　　心浪不復起。
T16n0672_p0626c14║   　心緣諸境起，　　如畫依於壁；
T16n0672_p0626c15║   　不爾虛空中，　　何 不起於畫？
T16n0672_p0626c16║   　若緣少分相，　　令心得生者；
T16n0672_p0626c17║   　心既從緣起，　　唯心義不成。
T16n0672_p0626c18║   　心性本清淨，　　猶若淨虛空；
T16n0672_p0626c19║   　令心還取心，　　由習非異因。
T16n0672_p0626c20║   　執著自心現，　　令心而得起；
T16n0672_p0626c21║   　所見實非外，　　是故說唯心。
T16n0672_p0626c22║   　藏識說名心，　　思量以 為意；
T16n0672_p0626c23║   　能了 諸境界，　　是則 名為識。
T16n0672_p0626c24║   　心常為無記，　　意具 二 種行；
T16n0672_p0626c25║   　現在識通具 ，　　善與不善等。
T16n0672_p0626c26║   　證乃無定時，　　超地及諸剎；
T16n0672_p0626c27║   　亦越於心量，　　而住 無相果。
T16n0672_p0626c28║   　所見有與無，　　及以 種種相；
T16n0672_p0626c29║   　皆是諸愚夫，　　顛倒所執著。
T16n0672_p0627a01║   　智若離分別 ，　　物有則 相違；
T16n0672_p0627a02║   　由心故無色，　　是故無分別 。
T16n0672_p0627a03║   　諸根猶如幻，　　境界悉如夢；
T16n0672_p0627a04║   　能作及所作，　　一 切皆非有。
T16n0672_p0627a05║   　世 諦一 切有，　　第一 義則 無；
T16n0672_p0627a06║   　諸法無性性，　　說為第一 義。
T16n0672_p0627a07║   　於無自性中，　　因諸言說故，
T16n0672_p0627a08║   　而有物起者，　　是名為俗 諦。
T16n0672_p0627a09║   　若無有言說，　　所起物亦無；
T16n0672_p0627a10║   　世 諦中無有，　　有言無事 者。
T16n0672_p0627a11║   　顛倒虛妄法，　　而實不可得；
T16n0672_p0627a12║   　若倒是有者，　　則 無無自性。
T16n0672_p0627a13║   　以 有無性故，　　而彼顛倒法；
T16n0672_p0627a14║   　一 切諸所有，　　是皆不可得。
T16n0672_p0627a15║   　惡習熏於心，　　所現種種相；
T16n0672_p0627a16║   　迷惑謂心外，　　妄取諸色像 。
T16n0672_p0627a17║   　分別 無分別 ，　　分別 是可斷；
T16n0672_p0627a18║   　無分別 能見，　　實性證真空。
T16n0672_p0627a19║   　無明熏於心，　　所現諸眾生；
T16n0672_p0627a20║   　如幻象馬等，　　及樹葉為金。
T16n0672_p0627a21║   　猶如翳目者，　　迷惑見毛輪；
T16n0672_p0627a22║   　愚夫亦如是，　　妄取諸境界。
T16n0672_p0627a23║   　分別 所分別 ，　　及起分別 者；
T16n0672_p0627a24║   　轉所轉轉因，　　因此六 解脫。
T16n0672_p0627a25║   　由於妄計故，　　無地無諸諦；
T16n0672_p0627a26║   　亦無諸剎土，　　化佛及二 乘。
T16n0672_p0627a27║   　心起一 切法，　　一 切處及身；
T16n0672_p0627a28║   　心性實無相，　　無智取種種。
T16n0672_p0627a29║   　分別 迷惑相，　　是名依他起；
T16n0672_p0627b01║   　相中所有名，　　是則 為妄計。
T16n0672_p0627b02║   　諸緣法和合，　　分別 於名相，
T16n0672_p0627b03║   　此等皆不生，　　是則 圓成實。
T16n0672_p0627b04║   　十方諸剎土，　　眾生菩薩中，
T16n0672_p0627b05║   　所有法報佛，　　化身及變化，
T16n0672_p0627b06║   　皆從無量壽，　　極樂界中出；
T16n0672_p0627b07║   　於方廣經中，　　應知密意說。
T16n0672_p0627b08║   　所有佛子說，　　及諸導師說，
T16n0672_p0627b09║   　悉是化身說，　　非是實報佛。
T16n0672_p0627b10║   　諸法無有生，　　彼亦非非有，
T16n0672_p0627b11║   　如幻亦如夢，　　如化如乾城。
T16n0672_p0627b12║   　種種由心起，　　種種由心脫；
T16n0672_p0627b13║   　心起更非餘，　　心滅亦如是。
T16n0672_p0627b14║   　以 眾生分別 ，　　所現虛妄相；
T16n0672_p0627b15║   　惟心實無境，　　離分別 解脫。
T16n0672_p0627b16║   　由無始積集，　　分別 諸戲論；
T16n0672_p0627b17║   　惡習之 所熏，　　起此虛妄境。
T16n0672_p0627b18║   　妄計自性故，　　諸法皆無生；
T16n0672_p0627b19║   　依止於緣起，　　眾生迷分別 。
T16n0672_p0627b20║   　分別 不相應，　　依他即清淨；
T16n0672_p0627b21║   　所住 離分別 ，　　轉依即真如。
T16n0672_p0627b22║   　勿 妄計虛妄，　　妄計即無實；
T16n0672_p0627b23║   　迷惑妄分別 ，　　取所取皆無。
T16n0672_p0627b24║   　分別 見外境，　　是妄計自性；
T16n0672_p0627b25║   　由此虛妄計，　　緣起自性生。
T16n0672_p0627b26║   　邪見諸外境，　　無境但 是心；
T16n0672_p0627b27║   　如理正觀察，　　能所取皆滅。
T16n0672_p0627b28║   　如愚所分別 ，　　外境實非有；
T16n0672_p0627b29║   　習氣擾濁心，　　似 外境而轉。
T16n0672_p0627c01║   　已滅二 分別 ，　　智契於真如；
T16n0672_p0627c02║   　起於無影像 ，　　難思聖所行。
T16n0672_p0627c03║   　依父母和合，　　如蘇在於瓶；
T16n0672_p0627c04║   　阿賴耶意俱 ，　　令赤白增長。
T16n0672_p0627c05║   　閉尸及稠胞，　　穢業種種生；
T16n0672_p0627c06║   　業風增四大，　　出生如果熟。
T16n0672_p0627c07║   　五 與五 及五 ，　　瘡竅有九種；
T16n0672_p0627c08║   　爪甲齒毛具 ，　　滿足即便 生。
T16n0672_p0627c09║   　初 生猶糞虫，　　亦如人睡覺；
T16n0672_p0627c10║   　眼開見於色，　　分別 漸增長。
T16n0672_p0627c11║   　分別 決了 已，　　脣齶等和合；
T16n0672_p0627c12║   　始發於語言，　　猶如鸚鵡等。
T16n0672_p0627c13║   　隨眾生意樂，　　安立於大乘；
T16n0672_p0627c14║   　非惡見行處，　　外道不能受。」
T16n0672_p0627c15║   「自內所證乘，　　非計度所行；
T16n0672_p0627c16║   　願說佛滅後，　　誰能受持此？」
T16n0672_p0627c17║   「大慧汝應知，　　善逝涅槃後，
T16n0672_p0627c18║   　未來世 當有，　　持於我法者。
T16n0672_p0627c19║   　南天竺國中，　　大名德比丘；
T16n0672_p0627c20║   　厥號為龍樹，　　能破有無宗。
T16n0672_p0627c21║   　世 間中顯我，　　無上大乘法；
T16n0672_p0627c22║   　得初 歡喜地，　　往生安樂國。
T16n0672_p0627c23║   　眾緣所起義，　　有無俱 不可；
T16n0672_p0627c24║   　緣中妄計物，　　分別 於有無；
T16n0672_p0627c25║   　如是外道見，　　遠離於我法。
T16n0672_p0627c26║   　一 切法名字，　　生處常隨逐；
T16n0672_p0627c27║   　已習及現習，　　展轉共分別 ；
T16n0672_p0627c28║   　若不說於名，　　世 間皆迷惑；
T16n0672_p0627c29║   　為除迷惑故，　　是故立名言。
T16n0672_p0628a01║   　愚分別 諸法，　　迷惑於名字；
T16n0672_p0628a02║   　及以 諸緣生，　　是三種分別 。
T16n0672_p0628a03║   　以 不生不滅，　　本性如虛空；
T16n0672_p0628a04║   　自性無所有，　　是名妄計相。
T16n0672_p0628a05║   　如幻影陽焰，　　鏡像 夢火輪；
T16n0672_p0628a06║   　如響及乾城，　　是則 依他起。
T16n0672_p0628a07║   　真如空不二 ，　　實際及法性；
T16n0672_p0628a08║   　皆無有分別 ，　　我說是圓成。
T16n0672_p0628a09║   　語言心所行，　　虛妄墮二 邊；
T16n0672_p0628a10║   　慧分別 實諦，　　是慧無分別 。
T16n0672_p0628a11║   　於智者所現，　　於愚則 不現；
T16n0672_p0628a12║   　如是智所現，　　一 切法無相。
T16n0672_p0628a13║   　如假金瓔珞，　　非金愚謂金；
T16n0672_p0628a14║   　諸法亦如是，　　外道妄計度。
T16n0672_p0628a15║   　諸法無始終，　　住 於真實相；
T16n0672_p0628a16║   　世 間皆無作，　　妄計不能了 。
T16n0672_p0628a17║   　過去所有法，　　未來及現在；
T16n0672_p0628a18║   　如是一 切法，　　皆悉是無生。
T16n0672_p0628a19║   　諸緣和合故，　　是故說有法；
T16n0672_p0628a20║   　若離於和合，　　不生亦不滅。
T16n0672_p0628a21║   　而諸緣起法，　　一 異不可得；
T16n0672_p0628a22║   　略說以 為生，　　廣說則 為滅。
T16n0672_p0628a23║   　一 是不生空，　　一 復是生空；
T16n0672_p0628a24║   　不生空為勝，　　生空則 滅壞。
T16n0672_p0628a25║   　真如空實際，　　涅槃及法界；
T16n0672_p0628a26║   　種種意生身，　　我說皆異名。
T16n0672_p0628a27║   　於諸經律論，　　而起淨分別 ；
T16n0672_p0628a28║   　若不了 無我，　　依教不依義，
T16n0672_p0628a29║   　眾生妄分別 ，　　所見如兔 角，
T16n0672_p0628b01║   　分別 即迷惑，　　如渴獸逐焰。
T16n0672_p0628b02║   　由於妄執著，　　而起於分別 ；
T16n0672_p0628b03║   　若離妄執因，　　分別 則 不起。
T16n0672_p0628b04║   　甚深大方廣，　　知諸剎自在；
T16n0672_p0628b05║   　我為佛子說，　　非為諸聲聞。
T16n0672_p0628b06║   　三有空無常，　　遠離我我所；
T16n0672_p0628b07║   　我為諸聲聞，　　如是總相說。
T16n0672_p0628b08║   　不著一 切法，　　寂淨獨所行；
T16n0672_p0628b09║   　思念辟支果，　　我為彼人說。
T16n0672_p0628b10║   　身是依他起，　　迷惑不自見；
T16n0672_p0628b11║   　分別 外自性，　　而令心妄起。
T16n0672_p0628b12║   　報得及加 持，　　諸趣種類生；
T16n0672_p0628b13║   　及夢中所得，　　是神通四性。
T16n0672_p0628b14║   　夢中之 所得，　　及以 佛威力 ；
T16n0672_p0628b15║   　諸趣種類等，　　皆非報得通。
T16n0672_p0628b16║   　習氣熏於心，　　似 物而影起；
T16n0672_p0628b17║   　凡愚未能悟，　　是故說為生。
T16n0672_p0628b18║   　隨於妄分別 ，　　外相幾時有；
T16n0672_p0628b19║   　爾所時增妄，　　不見自心迷。」
T16n0672_p0628b20║   「何 以 說有生，　　而不說所見；
T16n0672_p0628b21║   　無所見而見，　　為誰云 何 說？」
T16n0672_p0628b22║   「心體自本淨，　　意及諸識俱 ；
T16n0672_p0628b23║   　習氣常熏故，　　而作諸濁亂 。
T16n0672_p0628b24║   　藏識捨於身，　　意乃求諸趣；
T16n0672_p0628b25║   　識迷似 境界，　　見已而貪取。
T16n0672_p0628b26║   　所見唯自心，　　外境不可得；
T16n0672_p0628b27║   　若修 如是觀，　　捨妄念真如。
T16n0672_p0628b28║   　諸定者境界，　　業及佛威力 ；
T16n0672_p0628b29║   　此三不思議，　　難思智所行。
T16n0672_p0628c01║   　過未補伽 羅，　　虛空及涅槃；
T16n0672_p0628c02║   　我隨世 俗 事 ，　　真諦離文字。
T16n0672_p0628c03║   　二 乘及外道，　　同依止諸見；
T16n0672_p0628c04║   　迷惑於唯心，　　妄分別 外境。
T16n0672_p0628c05║   　羅漢辟支佛，　　及以 佛菩提；
T16n0672_p0628c06║   　種子堅成就，　　夢佛灌其頂。」
T16n0672_p0628c07║   「心幻趣寂靜，　　何 為說有無？
T16n0672_p0628c08║   　何 處及為誰？　　何 故願為說。」
T16n0672_p0628c09║   「迷惑於惟心，　　故說幻有無；
T16n0672_p0628c10║   　生滅相相應，　　相所相平等。
T16n0672_p0628c11║   　分別 名意識，　　及與五 識俱 ；
T16n0672_p0628c12║   　如影像 暴流，　　從心種子起。
T16n0672_p0628c13║   　若心及與意，　　諸識不起者；
T16n0672_p0628c14║   　即得意生身，　　亦得於佛地。
T16n0672_p0628c15║   　諸緣及蘊界，　　人法之 自相；
T16n0672_p0628c16║   　皆心假施設，　　如夢及毛輪。
T16n0672_p0628c17║   　觀世 如幻夢，　　依止於真實；
T16n0672_p0628c18║   　真實離諸相，　　亦離因相應。
T16n0672_p0628c19║   　聖者內所證，　　常住 於無念；
T16n0672_p0628c20║   　迷惑因相應，　　執世 間為實。
T16n0672_p0628c21║   　一 切戲論滅，　　迷惑則 不生；
T16n0672_p0628c22║   　隨有迷分別 ，　　癡心常現起。
T16n0672_p0628c23║   　諸法空無性，　　而是常無常；
T16n0672_p0628c24║   　生論者所見，　　非是無生論。
T16n0672_p0628c25║   　一 異俱 不俱 ，　　自然及自在；
T16n0672_p0628c26║   　時微塵勝性，　　緣分別 世 間。
T16n0672_p0628c27║   　識為生死種，　　有種故有生；
T16n0672_p0628c28║   　如畫依於壁，　　了 知即便 滅。
T16n0672_p0628c29║   　譬如見幻人，　　而有幻生死；
T16n0672_p0629a01║   　凡愚亦如是，　　癡故起縛脫。
T16n0672_p0629a02║   　內外二 種法，　　及以 彼因緣；
T16n0672_p0629a03║   　修 行者觀察，　　皆住 於無相。
T16n0672_p0629a04║   　習氣不離心，　　亦不與心俱 ；
T16n0672_p0629a05║   　雖為習所纏，　　心相無差別 。
T16n0672_p0629a06║   　心如白色衣，　　意識習為垢；
T16n0672_p0629a07║   　垢習之 所污，　　令心不顯現。
T16n0672_p0629a08║   　我說如虛空，　　非有亦非無；
T16n0672_p0629a09║   　藏識亦如是，　　有無皆遠離。
T16n0672_p0629a10║   　意識若轉依，　　心則 離濁亂 ；
T16n0672_p0629a11║   　我說心為佛，　　覺了 一 切法。
T16n0672_p0629a12║   　永斷三相續，　　亦離於四句；
T16n0672_p0629a13║   　有無皆捨離，　　諸有恒如幻。
T16n0672_p0629a14║   　前 七地心起，　　故有二 自性；
T16n0672_p0629a15║   　餘地及佛地，　　悉是圓成實。
T16n0672_p0629a16║   　欲色無色界，　　及以 於涅槃；
T16n0672_p0629a17║   　於彼一 切身，　　皆是心境界。
T16n0672_p0629a18║   　隨其有所得，　　是則 迷惑起；
T16n0672_p0629a19║   　若覺自心已，　　迷惑則 不生。
T16n0672_p0629a20║   　我立二 種法，　　諸相及以 證；
T16n0672_p0629a21║   　以 四種理趣，　　方便 說成就。
T16n0672_p0629a22║   　見種種名相，　　是迷惑分別 ；
T16n0672_p0629a23║   　若離於名相，　　性淨聖所行。
T16n0672_p0629a24║   　隨能所分別 ，　　則 有妄計相；
T16n0672_p0629a25║   　若離彼分別 ，　　自性聖所行。
T16n0672_p0629a26║   　心若解脫時，　　則 常恒真實；
T16n0672_p0629a27║   　種性及法性，　　真如離分別 。
T16n0672_p0629a28║   　以 有清淨心，　　而有雜染現；
T16n0672_p0629a29║   　無淨則 無染，　　真淨聖所行。
T16n0672_p0629b01║   　世 間從緣生，　　增長於分別 ；
T16n0672_p0629b02║   　觀彼如幻夢，　　是時即解脫。
T16n0672_p0629b03║   　種種惡習氣，　　與心和合故；
T16n0672_p0629b04║   　眾生見外境，　　不覩心法性。
T16n0672_p0629b05║   　心性本清淨，　　不生諸迷惑；
T16n0672_p0629b06║   　迷從惡習起，　　是故不見心。
T16n0672_p0629b07║   　唯迷惑即真，　　真實非餘處；
T16n0672_p0629b08║   　以 諸行非行，　　非餘處見故。
T16n0672_p0629b09║   　若觀諸有為，　　遠離相所相；
T16n0672_p0629b10║   　以 離眾相故，　　見世 惟自心。
T16n0672_p0629b11║   　安住 於唯心，　　不分別 外境；
T16n0672_p0629b12║   　住 真如所緣，　　超過於心量。
T16n0672_p0629b13║   　若超過心量，　　亦超於無相；
T16n0672_p0629b14║   　以 住 無相者，　　不見於大乘。
T16n0672_p0629b15║   　行寂無功 用，　　淨修 諸大願；
T16n0672_p0629b16║   　及我最勝智，　　無相故不見。
T16n0672_p0629b17║   　應觀心所行，　　亦觀智所行；
T16n0672_p0629b18║   　觀見慧所行，　　於相無迷惑。
T16n0672_p0629b19║   　心所行苦諦，　　智所行是集；
T16n0672_p0629b20║   　餘二 及佛地，　　皆是慧所行。
T16n0672_p0629b21║   　得果與涅槃，　　及以 八 聖道；
T16n0672_p0629b22║   　覺了 一 切法，　　是佛清淨智。
T16n0672_p0629b23║   　眼根及色境，　　空明與作意；
T16n0672_p0629b24║   　故令從藏識，　　眾生眼識生。
T16n0672_p0629b25║   　取者能所取，　　名事 俱 無有；
T16n0672_p0629b26║   　無因妄分別 ，　　是為無智者。
T16n0672_p0629b27║   　名義互 不生，　　名義別 亦爾；
T16n0672_p0629b28║   　計因無因生，　　不離於分別 。
T16n0672_p0629b29║   　妄謂住 實諦，　　隨見施設說；
T16n0672_p0629c01║   　一 性五 不成，　　捨離於諦義。
T16n0672_p0629c02║   　戲論於有無，　　應超此等魔；
T16n0672_p0629c03║   　以 見無我故，　　不妄求諸有。
T16n0672_p0629c04║   　計作者為常，　　呪術與諍論；
T16n0672_p0629c05║   　實諦離言說，　　而見寂滅法。
T16n0672_p0629c06║   　依於藏識故，　　而得有意轉；
T16n0672_p0629c07║   　心意為依故，　　而有諸識生。
T16n0672_p0629c08║   　虛妄所立法，　　及心性真如；
T16n0672_p0629c09║   　定者如是觀，　　通達唯心性。
T16n0672_p0629c10║   　觀意與相事 ，　　不念常無常；
T16n0672_p0629c11║   　及以 生不生，　　不分別 二 義。
T16n0672_p0629c12║   　從於阿賴耶，　　生起於諸識；
T16n0672_p0629c13║   　終不於一 義，　　而生二 種心。
T16n0672_p0629c14║   　由見自心故，　　非空非言說；
T16n0672_p0629c15║   　若不見自心，　　為見網所縛。
T16n0672_p0629c16║   　諸緣無有生，　　諸根無所有；
T16n0672_p0629c17║   　無貪無蘊界，　　悉無諸有為。
T16n0672_p0629c18║   　本無諸業報，　　無作無有為；
T16n0672_p0629c19║   　執著本來無，　　無縛亦無脫。
T16n0672_p0629c20║   　無有無記法，　　法非法皆無；
T16n0672_p0629c21║   　非時非涅槃，　　法性不可得。
T16n0672_p0629c22║   　非佛非真諦，　　非因亦非果；
T16n0672_p0629c23║   　非倒非涅槃，　　非生亦非滅。
T16n0672_p0629c24║   　亦無十二 支，　　邊無邊非有；
T16n0672_p0629c25║   　一 切見皆斷，　　我說是唯心。
T16n0672_p0629c26║   　煩惱業與身，　　及業所得果；
T16n0672_p0629c27║   　皆如焰如夢，　　如乾闥婆城。
T16n0672_p0629c28║   　以 住 唯心故，　　諸相皆捨離；
T16n0672_p0629c29║   　以 住 唯心故，　　能見於斷常。
T16n0672_p0630a01║   　涅槃無諸蘊，　　無我亦無相；
T16n0672_p0630a02║   　以 入 於唯心，　　轉依得解脫。
T16n0672_p0630a03║   　惡習為因故，　　外現於大地；
T16n0672_p0630a04║   　及以 諸眾生，　　唯心無所見。
T16n0672_p0630a05║   　身資土影像 ，　　眾生習所現；
T16n0672_p0630a06║   　心非是有無，　　習氣令不顯。
T16n0672_p0630a07║   　垢現於淨中，　　非淨現於垢；
T16n0672_p0630a08║   　如雲翳虛空，　　心不現亦爾。
T16n0672_p0630a09║   　妄計性為有，　　於緣起則 無；
T16n0672_p0630a10║   　以 妄計迷執，　　緣起無分別 。
T16n0672_p0630a11║   　非所造皆色，　　有色非所造；
T16n0672_p0630a12║   　夢幻焰乾城，　　此等非所造。
T16n0672_p0630a13║   　若於緣生法，　　謂實及不實；
T16n0672_p0630a14║   　此人決定依，　　一 異等諸見。
T16n0672_p0630a15║   　聲聞有三種，　　願生與變化；
T16n0672_p0630a16║   　及離貪瞋等，　　從於法所生。
T16n0672_p0630a17║   　菩薩亦三種，　　未有諸佛相；
T16n0672_p0630a18║   　思念於眾生，　　而現於佛像 。
T16n0672_p0630a19║   　眾生心所現，　　皆從習氣生；
T16n0672_p0630a20║   　種種諸影像 ，　　如星雲日月。
T16n0672_p0630a21║   　若大種是有，　　可有所造生；
T16n0672_p0630a22║   　大種無性故，　　無能相所相。
T16n0672_p0630a23║   　大種是能造，　　地等是所造；
T16n0672_p0630a24║   　大種本無生，　　故無所造色。
T16n0672_p0630a25║   　假實等諸色，　　及幻所造色；
T16n0672_p0630a26║   　夢色乾城色，　　焰色為第五 。
T16n0672_p0630a27║   　一 闡提五 種，　　種性五 亦然，
T16n0672_p0630a28║   　五 乘及非乘，　　涅槃有六 種，
T16n0672_p0630a29║   　諸蘊二 十四，　　諸色有八 種，
T16n0672_p0630b01║   　佛有二 十四，　　佛子有二 種。
T16n0672_p0630b02║   　法門有百八 ，　　聲聞有三種，
T16n0672_p0630b03║   　諸佛剎惟一 ，　　佛一 亦復然。
T16n0672_p0630b04║   　解脫有三種，　　心流注有四，
T16n0672_p0630b05║   　無我有六 種，　　所知亦有四。
T16n0672_p0630b06║   　遠離於作者，　　及離諸見過；
T16n0672_p0630b07║   　內自證不動 ，　　是無上大乘。
T16n0672_p0630b08║   　生及與不生，　　有八 種九種；
T16n0672_p0630b09║   　一 念與漸次，　　證得宗唯一 。
T16n0672_p0630b10║   　無色界八 種，　　禪差別 有六 ，
T16n0672_p0630b11║   　辟支諸佛子，　　出離有七種。
T16n0672_p0630b12║   　三世 悉無有，　　常無常亦無；
T16n0672_p0630b13║   　作業及果報，　　皆如夢中事 。
T16n0672_p0630b14║   　諸佛本不生，　　為聲聞佛子；
T16n0672_p0630b15║   　心恒不能見，　　如幻等法故。
T16n0672_p0630b16║   　故於一 切剎，　　從兜 率入 胎；
T16n0672_p0630b17║   　初 生及出家，　　不從生處生。
T16n0672_p0630b18║   　為流轉眾生，　　而說於涅槃；
T16n0672_p0630b19║   　諸諦及諸剎，　　隨機令覺悟。
T16n0672_p0630b20║   　世 間洲樹林，　　無我外道行；
T16n0672_p0630b21║   　禪乘阿賴耶，　　果境不思議。
T16n0672_p0630b22║   　星宿月種類，　　諸王諸天種；
T16n0672_p0630b23║   　乾闥夜叉種，　　皆因業愛生。
T16n0672_p0630b24║   　不思變易死，　　猶與習氣俱 ；
T16n0672_p0630b25║   　若死永盡時，　　煩惱網已斷。
T16n0672_p0630b26║   　財穀與金銀，　　田宅及僮 僕 ，
T16n0672_p0630b27║   　象馬牛羊等，　　皆悉不應畜。
T16n0672_p0630b28║   　不臥穿孔床，　　亦不泥塗地，
T16n0672_p0630b29║   　金銀銅鉢等，　　皆悉不應畜。
T16n0672_p0630c01║   　土石及與鐵，　　蠡及頗梨器，
T16n0672_p0630c02║   　滿於摩竭量，　　隨鉢故聽畜。
T16n0672_p0630c03║   　常以 青等色，　　牛糞泥果葉，
T16n0672_p0630c04║   　染白欽婆等，　　令作袈裟色。
T16n0672_p0630c05║   　四指量刀 子，　　刀 如半月形，
T16n0672_p0630c06║   　為以 割 截衣，　　修 行者聽畜。
T16n0672_p0630c07║   　勿 學工巧明，　　亦不應賣買，
T16n0672_p0630c08║   　若須使淨人，　　此法我所說。
T16n0672_p0630c09║   　常守護諸根，　　善解經律義，
T16n0672_p0630c10║   　不狎諸俗 人，　　是名修 行者。
T16n0672_p0630c11║   　樹下及巖穴，　　野屋與塚間，
T16n0672_p0630c12║   　草窟及露地，　　修 行者應住 。
T16n0672_p0630c13║   　塚間及餘處，　　三衣常隨身，
T16n0672_p0630c14║   　若闕衣服時，　　來施者應受。
T16n0672_p0630c15║   　乞食出遊行，　　前 視一 尋地；
T16n0672_p0630c16║   　攝念而行乞，　　猶如蜂採花。
T16n0672_p0630c17║   　閙眾所集處，　　眾雜比丘尼；
T16n0672_p0630c18║   　活命與俗 交，　　皆不應乞食。
T16n0672_p0630c19║   　諸王及王子，　　大臣與長者，
T16n0672_p0630c20║   　修 行者乞食，　　皆不應親近。
T16n0672_p0630c21║   　生家及死家，　　親友所愛家，
T16n0672_p0630c22║   　僧 尼和雜家，　　修 行者不食。
T16n0672_p0630c23║   　寺中烟不斷，　　常作種種食，
T16n0672_p0630c24║   　及故為所造，　　修 行者不食。
T16n0672_p0630c25║   　行者觀世 間，　　能相與所相；
T16n0672_p0630c26║   　皆悉離生滅，　　亦離於有無。
T16n0672_p0630c27║   大乘入 楞伽 經卷第六